Start
Etyka psychologiczna - artykuł - Pomoc psychologiczna czy psychoterapia(1), Psychologia, Pomoc psychologiczna
Evolution, Filozofia, Filozofia - Artykuły
Evolution and the Problem of Other Minds(1), Filozofia, Filozofia - Artykuły
Evolution and the Problem of Other Minds, Filozofia, Filozofia - Artykuły
Evaluation of ethanol-chlorhexidine gluconate scrub surgical, Artykuły z zakresu dezynfekcji, Dezynfekcja - rodzaje baz, środków
Evidence for selectivity of absorption of volatile organic, Artykuły naukowe, SPME i HS-SPME
EVALUAT REVIT HAOUSING, Architektura Krajobrazu, Artykuły różne - rewitalizacja, planowanie, krajobraz
Evolution of solid-phase microextraction technology, Artykuły naukowe, SPME i HS-SPME
Europa%20w%201244%20roku, Wczesne, Wikingowie, PDF, artykuły o wikingach
Essig Terry - Pierscionek z plastiku, Książki - Literatura piękna, H 2011- ostatnie
  • zanotowane.pl
  • doc.pisz.pl
  • pdf.pisz.pl
  • pomorskie.pev.pl

  • ewangelizacja(1), Dokumenty (w tym Dokumenty Kościoła), Artykuły teologiczne, o ewangelizacji znalezione w ...

    [ Pobierz całość w formacie PDF ]
    LudzkieżycieniespełniasięsamoistnieNaszeżycietosprawaotwarta
    niedokończonyprojektktórytrzebadopierouzupełnićiurzeczywistnić
    Podstawowepytaniekażdegoczłowiekabrzmijaktegodokonać— jakstać
    sięczłowiekiem?Jaknauczyćsięsztukiżycia?Jakadrogaprowadzido
    szczęścia?
    Ewangelizować znaczy wskazywać tę drogę — uczyć sztuki życia Na
    początku działalności publicznej Jezus mówi Przyszedłem aby głosić
    Ewangelięubogim(porŁk418)Toznaczymamodpowiedźnawasze
    najważniejszepytaniewskazujęwamdrogężyciadrogęszczęściawięcej
    — jasamjestemtądrogąNajgłębszymubóstwemjestnieumiejętność
    doznawaniaradościznużenieżyciempostrzeganymjakobezsensownei
    wewnętrzniesprzeczneTenrodzajubóstwawystępujedziśpowszechniew
    bardzo różnych postaciach zarówno w społeczeństwach materialnie
    zamożnychjakiwkrajachubogichNieumiejętnośćdoznawaniaradości
    jest skutkiem i zarazem źródłem nieumiejętności kochania rodzi też
    zawiśćchciwośćiwszelkiewadyktóresiejązniszczeniewżyciujednostek
    iwświecieDlategopotrzebujemynowejewangelizacjijeżelisztukażycia
    pozostaje nie znana, wszystko inne zawodzi. Ta sztuka nie jest jednak
    przedmiotembadańnaukimożejąprzekazaćtylkotenktomażyciekto
    jestuosobionąEwangelią
     Zanimzaczniemymówićozasadniczychtreściachnowejewangelizacji
    chciałbympowiedziećkilkasłówojejstrukturzeiwłaściwejmetodzie.
    KościółzawszeewangelizujeinigdynieprzerwałewangelizacjiKażdego
    dnia sprawuje misterium eucharystyczne udziela sakramentów głosi
    słowo życia czyli słowo Boże podejmuje dzieła sprawiedliwości i
    miłosierdzia Ta ewangelizacja przynosi owoce daje światło i radość
    wskazujedrogężyciawieluludziomwielużyje— choćczęstootymniewie
    — dziękiświatłuiciepłujakiepromieniująztejnieustannejewangelizacji
    Mimotojesteśmyświadkamipostępującegoprocesudechrystianizacjii
    zaniku istotnychwartościogólnoludzkichcobudziniepokójMimociągłej
    ewangelizacji prowadzonej przez Kościół wielka część współczesnej
    ludzkości nie znajduje w niej Ewangelii to znaczy przekonującej
    odpowiedzinapytaniejakżyć?
    Dlatego poszukujemy — pozatąewangelizacjąpermanentnąktóranigdy
    niezostałainiemożezostaćprzerwana— nowej ewangelizacji, zdolnej
    dotrzeć do świata nie objętego ewangelizacją klasyczną Wszyscy
    potrzebująEwangeliiEwangeliajestprzeznaczonadlawszystkichanie
    tylkodlazamkniętegokręguludzimamyzatemobowiązekszukaćnowych
    drógbydotrzećzniądowszystkich
    Tujednakkryjesiętakżepewnapokusa— pokusaniecierpliwościpokusa
    dążenia do natychmiastowego wielkiego sukcesu pokusa wyścigu do
    wielkich liczbTowszakżeniejestmetodaBożaDoKrólestwaBożegoa
    więctakżedoewangelizacjiktórajestnarzędzieminośnikiemKrólestwa
    Bożegoodnosisięprzypowieśćoziarnkugorczycy(porMk431-32).
    Królestwo Boże rozpoczyna się wciąż na nowo od tego znaku. Nowa
    ewangelizacjaniemożebyćpróbąnatychmiastowegoprzyciągnięcia— za
    pomocąnowychbardziejwyrafinowanychmetod— wielkich mas ludzi,
    którzyoddalilisięodKościołaNienienatympolegaobietnicanowej
    ewangelizacjiPodjąćnowąewangelizacjęznaczyniezadowalaćsiętymże
    zziarnkagorczycywyrosłowielkiedrzewoKościołapowszechnegonie
    sądzić że to wystarczy jeśli w jego listowiu mogą się zagnieździć
    najróżniejszeptakialezdobyćsięnaodwagęrozpoczęciaodnowaz
    pokorą— odskromnegoziarenkapozwalającBoguzrządzićkiedyijakma
     sięonorozwinąć(porMk426-29)Wielkiesprawyzawszezaczynająsię
    odmałegoziarenkaamasoweruchysązawszenietrwałeWswojejwizji
    ewolucjiTeilharddeChardinmówiobielipoczątków(leblancdes
    origines) początek nowych gatunków jest niedostrzegalny i nie może
    zostać odkryty drogą naukową Źródła są ukryte i zbyt małe Inaczej
    mówiąc wielkie sprawy mają skromne początki Zostawmy na boku
    kwestię czy i w jakiej mierze Teilhard ma rację w swoich teoriach
    ewolucjonistycznychzasadaniedostrzegalnychpoczątkówukazujenam
    prawdęobecnąwBożymdziałaniuwdziejachWybrałemcięniedlatego
    żeśjestwielkiprzeciwnie— jesteśnajmniejszymzludówwybrałemcię
    bocięmiłuję— mówiBógdoIzraelawStarymTestamenciewyrażającw
    tensposóbpodstawowyparadoksdziejówzbawieniaToprawdaBógnie
    przywiązujewagidowielkichliczbzewnętrznapotęganiejestznakiem
    JegoobecnościWieleJezusowychprzypowieściwskazujenatakąwłaśnie
    logikęBożegodziałaniaodpowiadającwtensposóbnaobawyuczniów
    którzyoczekiwaliodMesjaszazupełnieinnychsukcesówiznaków—
    sukcesówwrodzajutychjakieproponowałChrystusowiSzatandamCito
    wszystkowszystkiekrólestwaświata(porMt49)CoprawdaPaweł
    podkoniecswegożyciabyłprzekonanyżezaniósłEwangelięażpokrańce
    ziemialechrześcijanietworzyliwówczasmałewspólnotyrozproszonepo
    świecie i wedle doczesnych kryteriów byli pozbawieni znaczenia W
    rzeczywistościjednakbyliodrobinązaczynuktóryodwewnątrzprzenika
    ciastoinosiliwsobieprzyszłośćświata(porMt1333)Stareprzysłowie
    powiadaSukcesniejestimieniemBożymNowaewangelizacjamusi
    wpisaćsięwtętajemnicęziarnkagorczycyiniepowinnazabiegaćaby
    natychmiastwyrosłozniegowielkiedrzewoŻyjemyalboosłonięciwielkim
    drzewem które już wyrosło albo w niecierpliwym oczekiwaniu żeby
    wyrosłodrzewojeszczewiększejeszczebardziejżywotne— apowinniśmy
    przyjąćtajemnicężeKościółjestzarazemwielkimdrzewemimałym
    ziarenkiemWdziejachzbawieniazawszetrwajednocześnieWielkiPiąteki
    Niedziela Wielkanocna...
    Ztejstrukturynowejewangelizacjiwynikateżwłaściwametodadziałania
    Musimy przecież rozumnie stosować nowoczesne metody żeby nas
    słyszanoalbolepiej— abygłosBożybyłsłyszalnyizrozumiałyNie
    chcemyabysłuchanonasdlanassamychniepróbujemypowiększać
    władzyizasięgunaszychinstytucjialepragniemysłużyćdobruczłowiekai
    ludzkościtworzącprzestrzeńdlaTegoktóryjestżyciemTowyrzeczenie
    sięwłasnegojaiofiarowaniegoChrystusowizazbawienieludzijest
    podstawowymwarunkiemprawdziwejsłużbyEwangeliiPrzyszedłemw
     imieniuOjcamegoanieprzyjęliścieMnieGdybyjednakprzybyłktośinny
    we własnym imieniu to byście go przyjęli (J 5 43) Znakiem
    wyróżniającymAntychrystajesttożeprzemawiawewłasnymimieniu
    ZnakiemSynajestJegojednośćzOjcemSynwprowadzanaswkomunię
    trynitarnąwkrągodwiecznejmiłościwktórymosobytoczysterelacje
    czyste akty dawania i przyjmowania siebie nawzajem. Wymiar trynitarny,
    dostrzegalnywSynuktórynieprzemawiawewłasnymimieniuwskazuje
    właściwą formę życia prawdziwego ewangelizatora Można wręcz
    powiedziećżeewangelizacjatonietylkopewnaformamówieniaale
    pewnaformażyciaewangelizowaćznaczyżyćsłuchającgłosuOjcaistając
    się Jego głosem Nie będzie mówił od siebie ale powie wszystko
    cokolwiekusłyszy— mówiChrystusoDuchuŚwiętym(J16 13). Ta
    chrystologiczna i pneumatologiczna forma ewangelizacji jest zarazem
    formąeklezjologicznąChrystusiDuchbudująKościółudzielająsięw
    Kościele Głoszenie Chrystusa głoszenie Królestwa Bożego wymaga
    słuchaniaJegogłosuwgłosieKościołaNie przemawiaćwewłasnym
    imieniuznaczyprzemawiaćnamocymisjiKościoła
    Z tej zasady wyrzeczenia się siebie wynikają bardzo praktyczne
    konsekwencje Należy poznawać wszystkie racjonalne i moralnie
    dopuszczalne metody — wykorzystanieistniejącychmożliwościprzekazu
    jestobowiązkiemJednakżesłowaicałasztukaprzekazuniemogąprzebić
    siędotychgłębiczłowiekadoktórychmusidotrzećEwangeliaKilkalat
    temu czytałem biografię wybitnego kapłana naszej epoki ks Didimo
    proboszcza z Bassano del GrappaWjegonotatkachmożnaznaleźćsłowa
    bezcenneowocżyciapoświęconegomodlitwieirozmyślaniuNanasz
    tematksDidimomówinaprzykładJezusnauczałwdzieńamodliłsięw
    nocyPrzeztękrótkąuwagęchciałpowiedziećJezusmusiałzdobywać
    uczniówwimieniuBogaTosamodotyczynasNiemamyzdobywaćludzi
    dlasiebieMamyichzdobywaćdlaBogawimieniuBogaWszystkiemetody
    sąjałowejeśliniemająfundamentuwmodlitwiePrzepowiadanesłowo
    musizawszewypływaćzgłębokiegożyciamodlitewnego.
    IdźmykrokdalejJezusnauczałwdzieńawnocysięmodlił— ale to
    jeszczeniewszystkoCałeJegożyciebyło— jaktobardzopiękniepokazuje
    EwangeliaśwŁukasza— wędrówkąkukrzyżowidrogądoJerozolimy
    Jezus nie odkupił świata pięknymi słowami ale swoim cierpieniem i
    śmierciąJegomękajestniewyczerpanymźródłemżyciadlaświatamęka
    nadajemocJegosłowom
    Sam Chrystus — rozszerzając i rozbudowując przypowieść o ziarnku
    gorczycy — sformułowałtęzasadępłodnościwprzypowieści o ziarnie
     zbożaktórewpadłszywziemięobumiera(J1224)Takżetazasada
    pozostajewmocyażdokońcaświataiwrazztajemnicąziarnkagorczycy
    mafundamentalneznaczeniedlanowejewangelizacjiDowodzątegocałe
    dziejeMożnabytołatwowykazaćwhistoriichrześcijaństwaChciałbym
    tutajprzypomniećjedyniepoczątkiewangelizacjiprowadzonejprzezśw
    PawłaPowodzeniejegomisjiniebyłoowocemjegosztukiretorycznejani
    duszpasterskiejroztropnościjejowocnośćzwiązanabyłazcierpieniemz
    udziałemwmęceChrystusa(por1Kor21-5; 2 Kor 5, 7; 11, 10 nn.; 11, 30;
    Ga 4, 12-14)Żadenznakniebędziemudanypróczznakuproroka
    JonaszapowiedziałChrystusZnakiemJonaszajestChrystusukrzyżowany
    — toświadkowiebowiemdopełniająniedostatkiudrękChrystusa(Kol1
    24)Wewszystkichokresachdziejówwciążnanowosprawdzałysięsłowa
    Tertulianakrewmęczennikówjestzasiewem
    BardzopiękniewyrażatęsamąmyślśwAugustynwyjaśniając21rozdział
    Ewangelii Janowej, gdzie zapowiedźmęczeństwaPiotrainakazpasienia
    owiec to znaczy ustanowienie prymatu Piotrowego są ze sobą ściśle
    powiązaneŚwAugustyntakkomentujewerset16ztegorozdziałuPaś
    owcemojeznaczycierpzamojeowce(SermoGuelf32PLS2640)
    Matka nie możedaćżyciadzieckubezcierpieniaKażdyporódwiążesięz
    cierpieniemjestcierpieniemastawaniesięchrześcijaninemjestporodem
    PowiedzmytorazjeszczesłowamiChrystusadoKrólestwaBożegotrzeba
    sięwdzieraćgwałtem(Mt1112Łk1616)aBożygwałttocierpienieto
    krzyżNiemożemydaćżyciainnymnieoddającwłasnegoWspomniany
    wyżejproceswyrzeczeniasięsiebiejestkonkretnąformą(wyrażającąsię
    nawieleróżnychsposobów)oddaniawłasnegożyciaPrzypomnijmysobie
    słowa Zbawiciela kto straci swe życie z powodu Mnie i Ewangelii
    zachowaje(Mk835)
    Ś
    Gdychodziotreśćnowejewangelizacjinależyprzedewszystkimpamiętać
    onierozerwalnejwięzimiędzyStarymaNowym Testamentem. Zasadnicza
    treśćStaregoTestamentuwyrażonajestzwięźleworędziuJanaChrzciciela
    Nawracajciesię!NiemadostępudoJezusabezChrzcicielaniemożna
    dotrzećdoJezusajeślisięnieodpowienawezwanieJegoPoprzednikaCo
    więcej sam Jezus zawarł orędzie Jana w syntezie własnego
    przepowiadaniaNawracajciesięiwierzciewEwangelię!(Mk115)
      [ Pobierz całość w formacie PDF ]
  • zanotowane.pl
  • doc.pisz.pl
  • pdf.pisz.pl
  • jaczytam.opx.pl
  • 
    Wszelkie Prawa Zastrzeżone! Oto smutna prawda: cierpienie uszlachetnia. Design by SZABLONY.maniak.pl.